رسالة ماجستير في القانون الخاص بعنوان - أوجه التباين في إرث المرأة بين الإسلام و المسيحيين شرعا و وضعاً
رسالة ماجستير في القانون الخاص
أعدتها: بتول خليل بيضون
لجنة المناقشة
أ.د أكرم ياغي - مشرفاً ورئيساً
د. خليل خير الله - عضواً
د. علي قبيسي - عضواً
عصفحاتالرسالة: ١١٧ صفحة
حجم الرسالة: ١،٣٦ م.ب
فهرس المحتويات
الإهداء
شكر وتقدير
المقدمة
إشكالية البحث
أهمية الموضوع
الجديد في الموضوع
منهجية الرسالة
الخطة العامة للرسالة
تمهيد
القسم الأول الطبيعة القانونية للارث عند المرأة بين الشريعة والقانون
الفصل الأول المرأة وموقعها في القانون والشريعة لناحية الحقوق وكيف أنصفت المرأة .
المبحث الأول: ماهية حقوق المرأة في التركة.
المبحث الثاني: مدى وجوب النفقة على المرأة بين القانون والشريعة.
الفقرة الأولى: النفقة الزوجية.
الفقرة الثانية: نفقة الأولاد.
الفقرة الثالثة: نفقة الأهل.
الفقرة الرابعة: نفقة الأقارب.
الفصل الثاني القواعد الأساسية التي تحكم الميراث بين الشريعة والقانون
المبحث الأول: أركان الميراث وشروطه وأسبابه وموانعه
الفقرة الأولى: أركان الإرث.
الركن الأول: المورث.
الركن الثاني: الوارث.
الركن الثالث: الموروث.
الفقرة الثانية: شروط الميراث .
الشرط الأول: موت المورث.
الشرط الثاني: حياة الوارث عند موت المورث.
الشرط الثالث: انتفاء المانع.
الفقرة الثالثة: أسباب الميراث.
النبذة الأولى: الأسباب التي اتفق عليها فقهاء المسلمين.
النبذة الثانية: الأسباب التي اختلف عليها الفقهاء.
النبذة الثالثة: في قانون الإرث لغير المحمديين.
الفقرة الرابعة: موانع الميراث.
المانع الأول: الرق.
المانع الثاني : قتل المورث.
المانع الثالث : اختلاف الدين.
المانع الرابع: المرتد عن الدين.
المبحث الثاني: المستحقين للتركة وكيفية ترتيبهم.
الفقرة الأولى: عند السنة والدروز.
المرتبة الأولى: أصحاب الفروض.
المرتبة الثانية: العصبة التسيية.
المرتبة الثالثة: الرد على أصحاب الفروض التسبية.
المرتبة الرابعة : نور الأرحام.
المرتبة الخامسة: الرد على أحد الزوجين.
المرتبة السادسة: العصبة السببية.
المرتبة السابعة: عصبة المعتق التسبية.
الفقرة الثانية: عند الشيعة الجعفرية.
الفقرة الثالثة: عند غير المحمديين.
القسم الثاني النظام الإرثي للمرأة بين الشريعة والقانون ومدی تساويها مع الرجل
الفصل الأول الأسس التي تحكم إرث المرأة حسب الأحكام الطائفية
المبحث الأول: القواعد والأنصبة الإرثية للمرأة في الإسلام.
الفقرة الأولى: الأنظمة الإرثية والأنصبة عند السنة والدروز.
النبذة الأولى: أصحاب الفروض.
المطلب الأول: في ميراث الزوجة.
المطلب الثاني: في أحوال الأم.
المطلب الثالث: في ميراث البنات الصلبيات.
المطلب الرابع: في ميراث بنت الإبن.
المطلب الخامس: في ميراث الأخوات الشقيقات .
المطلب السادس: في ميراث الأخت لأب.
المطلب السابع: في ميراث الأخوة والأخوات.
المطلب الثامن: في ميراث الجدة الصحيحة.
النبذة الثانية: توريث العصبات عند السنة والدروز.
النبذة الثالثة: توريث ذوي الأرحام عند السنة والدروز.
الفقرة الثانية: نظام الترتيب والدرجات عند الشيعة
- أصحاب الفروض عند الشيعة.
المطلب الأول: في ميراث الأم.
المطلب الثاني: في ميراث الزوجة.
المطلب الرابع: في ميراث الأخوات الشقيقات.
المطلب الخامس: في ميراث الأخوات الأب.
أولا: في أسباب التوريث.
ثانيا: العمل بالقرآن والسنة.
ثالثا: العمل بالقرآن .
أولا: أولاد البطون كأولاد الظهور.
ثانيا: قرابة الأنثى كقرابة الرجل.
ثالثا: الرد يكون على أهل كل مرتبة.
رابعا: ميراث الأبن المنفرد أو البنت.
خامسيا: رفض نظرية العول.
سادسا: إحلال فروع الإخوة محل الإخوة
المبحث الثاني: القواعد والأنظمة في قانون الإرث تغير المحمديين.
-حق الخلفية
الفصل الثاني المساواة والعدالة في إرث المرأة والرجل بين الشريعة والقانون .
المبحث الأول: أسباب اعتماد الشريعة لمبدأ التمايز بين المرأة والرجل (عدالة التوزیع).
المبحث الثاني: نظرة الشريعة والقانون إلى مبدأ العدالة والمساواة في إرث المرأة (عدالة التعويض).
الفقرة الأولى: مبررات الشريعة الإسلامية.
الفقرة الثانية: مبررات القانون.
أولا: البراهين الاجتماعية.
ثانيا: البراهين الاقتصادية.
ثالثا: البراهين الثقافية.
رابعا : البراهين القانونية.
خامسا: البراهين البيولوجية.
الخاتمة
لائحة المصادر والمراجع
لتصفح أو تحميل الرسالة
تعليقات
إرسال تعليق